وجوب تغير المنكر

وجوب تغير المنكر

أخرج مسلم بسنده عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال :
سمعت رسول الله عليه وسلم يقول " من رأى منكم منكراً فليُغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانهِ، فإن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الإيمان ".
[أخرجه مسلم فى صحيحه ، كتاب الإيمان باب بيان كون النهى عن المنكر من الايمان0000000]

المفردات
من رأى : منعلم .
منكم : أى عامة المسلمين .
منكراً :المنكر ضد المعروف وهو ما خالف الشرع وخرج على مقتضاه ، من ترك واجب أو فعل حرام .
فليغيره :أمر إيجاب بإجماع الأمة .
أضعف الإيمان: أقله ثمرة .

•هذا وقد رتب العلماء مراتب التغير فى ضوء هذا الحدبث ثلاثة :
•أقواها:أن يغير بيده وهو واجب علينا مع القدرة ، أى إذا لم يقم غيره بهذا التغير .
•فإن لم يقدر على ذلك انتقل إلى التغير بالقول ، وليكن الفول برفق ،
قال تعالى "وجادلهم بالتى أحسن " سورة النحل أيه 125
وقال تعالى"فقولا له قولا لينا" سورة طه 44
وقال تعالى"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن"
سورة العنكبوت أيه46
•فإن عجز عن القول انتقل للمرتبة الثالثة وهى الإنكار بالقلب.
وجاء بالحديث أن الانكار بالقلب هو أضعف الإيمان أى أضعف الأعمال لقدرة كل شخص عليه .
وقيل ان ذلك أقل الإيمان وثمراته إذ فيه الكراهة فقط،
وهى لا يحصل بها زوال مفسدة المنكر.

•وإن هذا الحديث لا يتعارض مع قول الله عز وجل
"يا أيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذاأهتديتم "سورة المائدة أية 105
لأن الأية محمولة على من عجز عن الإنكار ، وقد سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن هذه الاية
فقال " ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحاً مطاعاً وهوىً متبعاً وديناً مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيهِ فعليك بنفسك"أخرجه أبو داود فى سنته ،كتاب الملاحم .
•ويقولالمفسرون فى معنى الاية :إنكم إذا فعلتم ما أمرتم به فقمتم بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يضركم تقصير غيركم فليس عليكم الهداية وإنما عليكم النصيحة يقول الله عز وجل "ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون " سورة المائدة اية 99.

ما يستفاد من الحديث :
•إن إنكار المنكر واجب على من علم به ما لم يقم غيره بالإنكار .
•إن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكرفرض كفاية ،إذا فعله البعض سقط عن الجميع واذا تركه الجميع أثموا جميعاً.
•الحث على أن يكون الؤمن شجاعا ًفى الحق ، حكيماً فى مواجهة الباطل .
•إن الإيمان درجات ، وعلى من وصل الى مرتبة أن يجتهد فى الأرتقاء إلى مرتبة أسمى و أشرف .
•يجب الفق فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ،ليكون أقرب إلى تحصيل المطلوب[/size]